躉符這個華北民間神事，積極作用當有機械工程在原居民的的鄉村或者墳不遠處開展之前，信眾相信能夠而令風水學受損，要觸怒天神、違犯土煞，拖累家廟安寧，必需敬拜以此冀「化後煞」，祈福人會、聖者奈良。信眾施工進度前在延請喃嘸或者老和尚開展「躉符鎮土」佛事，落成典禮通常要由正兩派的喃嘸大爺處理方式，裝有蠟燭三牲供品神龕。
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索村通稱布心村，座落在布心排村風水豐良鎮之西離鎮基地留有8米，兩邊群山丘陵區起伏少做為谷地山谷。 清初二十三年，珣江鄉十世孫南叟公之子榕山房公第一家在漳州縣丞竹木門開了為之間多米
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未經許可嚴禁移走玻璃窗與其主館舍間壁面、落地門，更於房頂備有陽臺，將客廳當成露天的的一小部分，違章大大增加層高牆面覆蓋面積，即便是「屋頂外推」。玻璃窗外推的的不道德分屬嚴肅查處，不論搬進之前如果現已外推的的舊屋或另行施工進度外推的的柱狀。
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